Questions et réponses

Les récits de la Bible sont répartis entre plusieurs livres. La vie de Jésus a été racontée par quatre Évangiles, Matthieu, Marc, Luc et Jean, chacun avec son propre regard ; le chemin de Moïse s’étend de l’Exode jusqu’à Josué ; David se trouve dans les livres de Samuel, des Rois et des Chroniques ; Paul, dans les Actes des apôtres et ses treize lettres.

En les lisant un par un, on gagne en profondeur, mais il faut reconstituer soi-même « dans quel ordre et en quels lieux cela s’est déroulé ». Cette application entrelace ces récits selon l’ordre des temps et des lieux, et les relie, pour chaque voyage, en un seul chemin. Le voyage de Jésus compte 61 scènes, de la naissance jusqu’à l’Ascension.

En lisant la Bible, on passe souvent vite sur les noms de lieux. Pourtant, quand on sait combien de jours de marche séparent Nazareth de Bethléem, combien le désert est vaste entre l’Égypte et le mont Sinaï, ou combien de fois Paul a traversé la mer, le récit se lit autrement.

Dans les voyages de Jésus, de Moïse et Josué, de David, des Rois et de Paul, chaque passage d’une scène à l’autre se fait à pied, sur le terrain réel. La distance, le nombre de jours de marche et le chemin déjà parcouru s’affichent en même temps. L’idée est de faire sentir, presque physiquement, quelles longues routes les hommes et les femmes de la Bible ont parcourues. Les Psaumes, eux, suivent sur la carte les lieux où les chants sont nés.

Une application biblique est faite pour lire le texte, un commentaire pour en expliquer le sens. « Le Chemin » se place juste avant : c’est une carte et un guide qui donnent une vue d’ensemble. Pour chaque scène, on trouve réunis au même endroit la carte, une image, la scène 3D, la lecture à voix haute, les paroles, des repères historiques, des questions pour méditer et un quiz. Selon le voyage s’y ajoutent la comparaison des quatre Évangiles (Jésus), les lettres écrites en ce lieu (Paul) et les psaumes chantés en ce lieu (David, les Rois).

Pour faire découvrir les récits de la Bible comme un seul chemin continu. Non pas des fragments de récits dispersés, mais les routes que les hommes et les femmes de la Bible ont réellement parcourues, sur une terre bien réelle — et, sur ces routes, des paroles prononcées qu’on peut laisser éclairer sa propre vie aujourd’hui.

En faisant cette application, nous portons une prière.

• Que dans chaque voyage, pas un seul verset de la Parole ne soit déformé.
• Que, grâce à cette application, chacun vive la Parole avec plus de joie et de plaisir.
• Et qu’ainsi chacun apprenne à connaître Dieu toujours plus profondément.

C’est aussi pour cela que nous l’avons traduite en plusieurs langues. Nous espérons que ce chemin servira aussi, dans la mission mondiale, à annoncer l’Évangile.

Elle commence sur les pas de Jésus, puis parcourt bien d’autres chemins de la Bible, sur la même carte et la même scène. On choisit son voyage parmi les cartes de l’écran d’accueil, et dans l’application, on peut passer à un autre voyage depuis la liste « La série Le Chemin » de l’écran de départ. Le parcours de chaque voyage est enregistré séparément.

• Jésus — Sur les pas de Jésus à travers les quatre Évangiles (61 scènes, avec un prologue au jardin d’Éden)
• Moïse et Josué — De l’Égypte à Canaan par le désert (40 scènes)
• David — Du berger de Bethléem au roi de Jérusalem (39 scènes)
• Les Rois — Deux royaumes sur les pas des prophètes (41 scènes)
• Paul — Du chemin de Damas à Rome, avec les 13 lettres écrites en chemin (42 scènes)
• Psaumes — Chants et prières, entendus là où ils furent chantés (62 psaumes, en coréen)
• Proverbes — Une journée sur les pas de la sagesse, et les Proverbes en 31 jours, un chapitre par jour (8 scènes)
• GoodNews (Évangile) — L’amour de Dieu et le salut, en quatre scènes
• Pourquoi le christianisme ? — Des religions qui montent, un Dieu qui est descendu — et l’Église

Non. Cette application est une porte d’entrée vers la Bible. Pour chaque scène, les chapitres et versets sont indiqués (sous l’onglet « Texte »). Si une scène vous touche, ouvrez votre Bible et lisez le passage vous-même.

Les récits suivent fidèlement le texte biblique et n’inventent aucun fait qui n’y figure pas. Seule l’atmosphère — le paysage, la lumière, les bruits du jour — a été ajoutée.

Aucune phrase n’est reprise d’une traduction existante. Les paroles sont une traduction nouvelle, dans la langue d’aujourd’hui, qui cherche à rendre le sens du texte original. Les mots peuvent donc différer un peu de la version qui vous est familière. Pour le texte exact, reportez-vous dans votre Bible aux chapitres et versets indiqués.

Les Proverbes sont des paroles que l’on apprend par cœur depuis longtemps : nous avons gardé autant que possible la tournure et les mots familiers, en ne modernisant que la fin des phrases. Les paroles des chants des Psaumes reprennent le sens et les mots des psaumes, retravaillés pour être chantés.

Pour le voyage de Jésus, l’ordre suit la « concordance des Évangiles » traditionnelle, qui met les quatre récits côte à côte pour les harmoniser. Pour quelques événements, toutefois, la chronologie reste débattue entre spécialistes.

Les autres voyages suivent l’ordre de leurs livres. Moïse et Josué : l’Exode, les Nombres, le Deutéronome et Josué ; David : 1 et 2 Samuel et le début de 1 Rois (complétés par 1 Chroniques) ; les Rois : 1 et 2 Rois ; Paul : le fil des Actes des apôtres, où viennent s’insérer les lieux où il a écrit ses lettres. Les Psaumes suivent, en huit groupes, le temps et le lieu où les chants sont nés ; les Proverbes, le fil d’une journée, de la porte de la ville au matin jusqu’à l’aube suivante ; GoodNews, l’ordre de ses quatre principes.

Il y a 32 lieux pour le voyage de Jésus, 24 pour Moïse et Josué, 23 pour David, 20 pour les Rois et 24 pour Paul. Ceux dont l’emplacement exact est inconnu (Emmaüs, le mont Horeb, la mer des Joncs, etc.) ont été placés à l’endroit le plus probable et marqués « approx. ». Les dates sont données de façon approximative (« vers l’an… »).

Pourquoi Jésus est venu, et pourquoi il a dû porter la croix, commence avec l’histoire du premier homme, Adam, qui s’est détourné de Dieu, quand le péché et la mort sont entrés dans le monde (Genèse 3). C’est pourquoi, avant les 61 scènes du voyage de Jésus, nous avons placé « Le jardin perdu » en prologue.

Ce jour-là, Dieu promettait déjà que la descendance de la femme écraserait la tête du serpent, et le chemin de l’arbre de vie fut fermé. Le nom de cette application, « Le Chemin », porte aussi ce sens : Jésus rouvre ce chemin fermé.

Le prologue n’entre pas dans la numérotation des scènes, les quiz ni les sceaux. Ceux qui marchent pour la première fois commencent par lui, et on peut le revoir à tout moment avec le petit bouton de l’arbre au début de la frise. Adam et Ève ne sont dessinés qu’en silhouettes de lumière, Dieu seulement comme lumière, et le serpent seulement comme une ombre. Les deux premières scènes de GoodNews se tiennent sur la même scène de l’Éden.

C’est une scène miniature dressée à l’endroit où l’épisode s’est déroulé. Comme un diorama de musée, elle place les gens de ce jour-là sur le repère du lieu, pour qu’on voie d’un coup d’œil où l’on est et ce qui s’y passe.

La scène s’anime au rythme de la lecture. À chaque phrase, les personnages entrent, parlent, s’agenouillent, lèvent les yeux. Quand quelqu’un parle, les autres se tournent vers lui. Pour les scènes de nuit, toute la carte se teinte de bleu profond ; pour la tempête, l’ombre des nuages passe dessus ; et l’aube la baigne d’or.

La forme de la scène varie selon le voyage. Les Proverbes remplacent la carte par une scène de rue à hauteur d’homme, et GoodNews montre la scène seule, sans carte. Les Psaumes, eux, n’ont pas de scène 3D : tout se concentre sur la carte et les paroles des chants.

C’est voulu. La carte montre des centaines de kilomètres sur un seul écran. À l’échelle réelle, une personne serait plus petite qu’un point et resterait invisible.

La scène ne suit donc pas l’échelle de la carte : elle garde à l’écran une taille à peu près constante, environ 300 px de large, sur ordinateur comme sur téléphone. Que vous zoomiez ou dézoomiez, les personnages restent reconnaissables, et le sol de la scène reste toujours accroché au repère du lieu. En contrepartie, vue de loin, la scène peut sembler plus grande qu’un village ou qu’une ville. Voyez-la comme un panneau posé sur la carte, qui dit : « c’est ici que cela s’est passé ».

Dans les scènes où la foule est nombreuse, la scène est un peu plus large et les personnages un peu plus petits, pour que tout tienne à l’écran.

Comme la scène est plus grande, elle a été ajustée pour ne pas déborder n’importe où.

• Ce qui doit coïncider avec le terrain réel, comme les rivages et les champs, est placé à sa latitude et sa longitude réelles : les barques sont sur l’eau, les gens sur la terre ferme.
• Pour les villages dont le repère est au bord de l’eau (Capharnaüm dans le voyage de Jésus, par exemple), la scène a été légèrement décalée vers la terre.
• À Jérusalem, dans les voyages de Jésus et de Paul, quand on zoome jusqu’à la ville, l’illustration 3D de la cité apparaît. La scène n’y dresse donc pas de Temple à part, et pour les lieux tout proches des remparts, comme le Golgotha, elle a été un peu déplacée vers les terrains vides hors de la ville. Dans les voyages de David et des Rois, cette illustration n’apparaît pas : elle montre la ville mille ans plus tard.
• L’orientation suit aussi la carte : le haut de l’écran est le nord, la droite est l’est. Dans les scènes du mont des Oliviers, la ville se trouve à l’ouest (à gauche).

Les scènes de tous les voyages suivent le même principe : ne pas représenter la souffrance ni la violence. Le Golgotha n’est évoqué que par la silhouette lointaine des croix, des gens agenouillés tournés vers elles et une lumière qui s’assombrit. Les moments douloureux, comme les moqueries ou la flagellation, ne sont qu’entendus dans la lecture ; la scène reste vide ou ne montre que des gens qui pleurent. Il en va de même pour les autres voyages : les chars engloutis par la mer, la mort de Goliath ou la lapidation d’Étienne ne sont pas dessinés ; on voit seulement des personnages disparaître ou une lumière s’éteindre. Ainsi, on peut regarder avec des enfants, et la Parole passe avant l’imagination.

D’autres principes ont guidé le travail :

• Dieu et le mal, sans forme visible : Dieu n’apparaît que comme flamme, lumière ou colonne de nuée, et le tentateur, au désert, que comme une silhouette sombre encapuchonnée.
• Fidélité au texte : on n’invente rien d’important qui ne soit dans la Bible. La scène ne fait qu’accompagner la lecture.
• Pas d’apparition soudaine : les personnages apparaissent progressivement ou entrent en marchant.

Ce sont les reliefs du terrain, construits à partir de vraies données d’altitude (relevés topographiques par satellite). La Galilée, la Judée et la plaine à l’ouest, ainsi que l’Égypte, se chargent quand on s’approche d’un lieu ; dans les voyages de Moïse et Josué et des Rois, qui traversent le désert, la péninsule du Sinaï et le Néguev se chargent aussi. Ailleurs, c’est la carte plane qui s’affiche. Les hauteurs sont légèrement exagérées, ×1,8 : à l’échelle réelle, les collines paraîtraient presque plates, et l’on veut que vallées et crêtes sautent aux yeux.

En relief, on peut faire glisser la carte, zoomer avec la molette ou à deux doigts, et sur ordinateur la faire pivoter avec les boutons de gauche. Voyez par vous-même pourquoi on « monte » à Jérusalem, et combien la route de Jéricho à Jérusalem est raide.

• Une vue d’ensemble : la vie de Jésus, l’Exode et le désert, David et les deux royaumes, la mission de Paul se mettent chacun en place comme un seul fil. Chaque événement trouve sa place, dans le temps et dans l’espace.
• Le sens du terrain : en voyant les distances et le relief, des mots comme « il monta », « ils traversèrent » ou « il s’en alla au désert » prennent corps.
• Relier les Écritures entre elles : dans le voyage de Jésus, on compare la façon dont les quatre Évangiles rapportent un même événement ; dans celui de Paul, on découvre ses lettres là où il les a écrites ; dans ceux de David et des Rois, les psaumes là où ces chants sont nés.
• Garder la Parole longtemps : chaque scène rassemble les paroles essentielles, et les questions pour méditer aident à les relier à la vie d’aujourd’hui.
• S’en souvenir : images, scène, son et quiz se conjuguent pour qu’une scène vue une fois reste longtemps en mémoire.

• À ceux qui lisent la Bible pour la première fois : on saisit les grandes lignes avant d’entrer dans le texte. Pour ceux qui entendent l’Évangile pour la première fois, les quatre scènes de GoodNews sont un petit guide.
• Aux lecteurs de longue date : des récits familiers apparaissent sous un jour nouveau, sur la carte et dans leur ordre.
• Aux familles et aux petits groupes : idéal pour écouter une scène ensemble et échanger à partir d’une question.
• Au catéchisme et aux jeunes : avec la scène 3D et les quiz, on apprend sans s’ennuyer. Comme les scènes de souffrance ne sont pas représentées, l’application convient aussi aux enfants.

1. Sur l’écran d’accueil, choisissez la carte du voyage à parcourir, puis appuyez sur « Commencer le voyage ». Lors de vos visites suivantes, vous pourrez reprendre à la dernière scène consultée.
2. Dans la fiche à droite (en bas sur téléphone), lisez le récit ou écoutez-le avec le bouton ▶.
3. Quand vous avez fini, appuyez sur « Marcher jusqu’au lieu suivant ». Vous passez à la scène suivante.

À raison d’une ou deux scènes par jour, vous aurez suivi toute la vie de Jésus en un ou deux mois. Pour commencer plus court, les quatre scènes de GoodNews ou les huit scènes des Proverbes sont aussi une bonne idée.

• ▶ Écouter : le titre de la scène puis le récit sont lus à la suite. Les paroles ne sont pas lues à voix haute : elles restent écrites pour que vous les lisiez vous-même, lentement. Les Proverbes et GoodNews font exception : les versets clés y sont lus directement dans le récit. En coréen, ce sont des voix enregistrées qui lisent, et les Proverbes sont lus par une voix d’homme, comme un père qui parle à son fils ; en français, c’est la voix de votre appareil qui lit. Sur ordinateur, des sous-titres s’affichent sous la carte (sur téléphone, on écoute sans sous-titres), et la scène s’anime au fil des phrases.
• Voyage guidé : une fois activé, l’application passe d’elle-même à la scène suivante à la fin de chaque scène et poursuit la lecture. On peut l’écouter comme un livre audio.
• Vitesse : réglable de ×0,85 à ×1,3.
• ♫ Musique de fond : une musique douce, accordée à la scène, accompagne la lecture. Pour la couper, appuyez sur le bouton en forme de note. Dans le voyage des Psaumes, ce sont les chants eux-mêmes qu’on écoute, à la place de la musique de fond.

• Récit : le récit développé de la scène. En dessous, « Pour mieux comprendre » donne le contexte historique et géographique, et « Un temps pour méditer » propose une question pour relier la scène à votre vie.
• Texte : les paroles essentielles de la scène, avec leurs chapitres et versets. Dans le voyage des Psaumes, on y trouve les paroles du chant.
• Comparer (voyage de Jésus) : lesquels des quatre Évangiles rapportent cette scène, avec chapitres et versets côte à côte.

Certaines scènes du voyage de Paul ont un encadré « Le cœur de l’Évangile », qui souligne l’essentiel de ce que transmettent la prédication de l’apôtre et l’événement.

Il rassemble les 13 lettres de Paul dans l’ordre où il les a écrites. Pour chacune, on lit d’où, à qui et pourquoi il l’a écrite, son cœur en une phrase et trois versets à garder. Avec « Voir le chemin de la lettre », une ligne pointillée relie, sur la carte de la Méditerranée, le lieu où elle a été écrite à celui où elle a été reçue. Dans les scènes où une lettre a été écrite, la fiche affiche aussi « Lettres écrites ici ».

17 scènes du voyage de David et 10 scènes de celui des Rois sont reliées au psaume qui se rattache à ce lieu. Quand ce chant est disponible dans le voyage des Psaumes, il apparaît sous le récit, et on peut l’écouter tout de suite en appuyant dessus.

On parcourt 62 psaumes, en huit groupes, en suivant les lieux où les chants sont nés. Une courte lecture présente d’abord le lieu et le contexte du chant, puis le chant commence et ses paroles s’affichent en grand sur la carte. Il n’y a ni scène 3D ni quiz, et ce voyage n’existe qu’en coréen. Les chants et leurs paroles ont été créés avec l’IA et retouchés par des personnes ; ils sont ajoutés un par un, et certains sont encore en préparation.

Dans les Proverbes, on ne parcourt pas une carte, mais la Jérusalem du temps de Salomon, sur une scène de rue à hauteur d’homme. En huit scènes, on suit une journée : de la porte de la ville au matin, en passant par les champs, le marché, la maison d’un ami, une ruelle de nuit, le devant du palais et notre maison, jusqu’à la maison de la sagesse à l’aube.

L’onglet « Un chapitre par jour », en haut, fait lire les 31 chapitres des Proverbes au rythme d’un chapitre par jour, selon la date. Chaque chapitre a trois versets et « Le mot du père » ; en appuyant sur « Je l’ai lu », les chapitres lus ce mois-ci sont marqués.

• Faire glisser et zoomer : déplacez la carte pour explorer les alentours. Le zoom s’ajuste tout seul à chaque scène, et sur ordinateur, vous pouvez aussi agrandir ou réduire vous-même avec les boutons + / − à gauche. Dans les scènes de Jérusalem des voyages de Jésus et de Paul, on entre jusque dans la ville et l’illustration 3D de la cité apparaît.
• Étiquette du lieu (le nom en haut à gauche) : appuyez dessus pour revenir au lieu de la scène en cours.
• Tout le parcours : affiche d’un coup d’œil tout le chemin parcouru jusqu’ici. Appuyez de nouveau pour revenir à la scène en cours.
• Appuyer sur un repère : touchez un lieu sur la carte pour aller à la scène qui s’y déroule.
• Bouton 3D : montre le relief du terrain. En 3D, on zoome avec la molette ou à deux doigts, et sur ordinateur on peut aussi faire pivoter ou zoomer avec les boutons de gauche.
• Frise du temps, en bas : chaque période a sa couleur et son illustration. Appuyez sur un point pour aller directement à la scène voulue. Les points pleins et lumineux sont les scènes déjà visitées.

L’étendue de la carte varie selon le voyage : celle de Moïse va jusqu’à l’Égypte et la péninsule du Sinaï, celle des Rois s’étend à la fin jusqu’à Babylone, et celle de Paul couvre la Méditerranée, de Jérusalem à Rome.

La fiche de la scène est un panneau qui monte du bas de l’écran. Au départ, il ne remonte qu’à moitié, pour laisser voir en grand la carte et la scène.

• Tirez la poignée vers le haut en haut du panneau, ou faites défiler le texte vers le haut : le panneau monte entièrement et la lecture est plus confortable.
• Tirez-la vers le bas pour le faire descendre d’un cran à la fois, jusqu’à ne laisser que la ligne du titre et dégager la carte.
• Ajoutée à l’écran d’accueil, l’application s’ouvre directement, comme une application installée. Chaque voyage a sa propre icône et son propre nom.

• Onglet Paroles (en haut) : les paroles du voyage, rassemblées dans l’ordre du voyage. Pour Jésus, ce sont ses paroles ; pour les autres voyages, les paroles de Dieu et celles prononcées sur ce chemin ; pour les Psaumes, les refrains des chants. On peut chercher par mot, par exemple « amour », « pain » ou « paix ».
• Concordance des Évangiles (voyage de Jésus, ⚙ Réglages en haut à droite) : un tableau qui montre où chacun des quatre Évangiles rapporte les 61 scènes. On peut filtrer, par exemple « Les quatre Évangiles » ou « Jean seulement ». Appuyez sur une ligne pour aller à la scène.
• Onglet Quiz et quiz de scène (bouton « Quiz » en bas à droite) : des questions pour revenir sur les scènes parcourues. Le voyage des Psaumes n’a pas de quiz.
• Mes pas (barre de progression en haut, ou Réglages) : chaque scène ouverte y laisse une empreinte, chaque bonne réponse au quiz une étoile.
• Partager cette appli (écran d’accueil ou Réglages) : sur un téléphone, ouvre le menu de partage (messageries, SMS…) ; sur un ordinateur qui n’en a pas, copie l’adresse du site. Le bouton de partage d’une carte de voyage envoie l’adresse de ce voyage.

Quand vous avez écouté la dernière scène, ou appuyé sur « Terminer le voyage » sur la dernière fiche, une fenêtre de fin s’ouvre. Elle montre d’un coup d’œil les scènes et les lieux parcourus, les sceaux obtenus pour chaque période (huit périodes pour le voyage de Jésus) et les étoiles du quiz ; pour les voyages qui se parcourent sur la carte, elle indique aussi la distance parcourue.

• S’il reste des questions sans bonne réponse, « Répondre aux questions restantes » les rassemble pour vous. Si vous répondez juste à toutes, le sceau d’or « le chemin parcouru en entier » s’affiche. Rien n’est obligatoire.
• Si vous avez passé des scènes, vous pouvez y aller directement.
• Choisissez la scène qui vous a le plus marqué : elle restera dans « Mes pas ».
• Pour finir, la fenêtre transmet la bonne nouvelle de ce chemin : pour ceux qui l’ont rencontré pour la première fois, une invitation à rejoindre une Église et une prière ; pour ceux qui le suivent déjà, une bénédiction.
• Après GoodNews, on peut poursuivre avec le voyage de Jésus ; après les Proverbes, avec « Un chapitre par jour ».

La fenêtre de fin s’ouvre d’elle-même la première fois que vous terminez ; ensuite, vous pouvez la rouvrir depuis « Mes pas ».

• Méditation personnelle : écoutez une scène par jour et gardez une question tout au long de la journée. Mieux encore : lisez le passage dans votre Bible. Avec « Un chapitre par jour », vous pouvez aussi lire tout le livre des Proverbes en un mois.
• Prière en famille : regardez l’écran ensemble en écoutant la lecture, puis faites le quiz avec les enfants.
• Petits groupes et études bibliques : avec l’onglet « Comparer » et la concordance du voyage de Jésus, comparez la façon dont chaque Évangile rapporte un même événement ; dans le voyage de Paul, lisez ensemble ses lettres en regardant où et pourquoi il les a écrites.
• Catéchisme : projetez l’application sur grand écran et suivez le chemin ensemble avec « Marcher jusqu’au lieu suivant ». Faire deviner la distance parcourue est aussi un bon jeu.
• Évangélisation : regardez les quatre scènes de GoodNews avec quelqu’un qui entend l’Évangile pour la première fois.
• Dans les transports : activez le Voyage guidé et écoutez comme un livre audio, ou écoutez les chants des Psaumes à la suite.

Aucune inscription ni connexion n’est nécessaire. Les scènes visitées, les résultats aux quiz et le suivi d’« Un chapitre par jour » sont enregistrés séparément pour chaque voyage, uniquement dans le navigateur de l’appareil que vous utilisez, et ne sont envoyés nulle part. Votre progression ne suit donc pas d’un appareil ou d’un navigateur à l’autre. Vous pouvez l’effacer depuis « Mes pas ».

Vous pouvez changer de langue dans ⚙ Réglages, en haut à droite. Coréen, anglais, espagnol, portugais, français, chinois, indonésien et japonais sont disponibles. Le voyage des Psaumes n’existe qu’en coréen. La lecture enregistrée n’existe pour l’instant qu’en coréen ; dans les autres langues, c’est la voix de votre appareil qui lit.

Les images du voyage de Jésus proviennent de la série sur la vie du Christ du peintre français du XIXᵉ siècle James Tissot. Pour la réaliser, il s’est rendu plusieurs fois en Terre sainte afin d’y peindre les paysages et les habitants. Le voyage de Moïse et Josué reprend lui aussi surtout la série de Tissot sur l’Ancien Testament ; pour les autres voyages, nous avons choisi des œuvres du Caravage, de Raphaël, de Rembrandt, de Doré et d’autres, tombées dans le domaine public et donc libres d’usage pour tous. La source de chaque image est indiquée.

Les deux scènes du voyage de Moïse pour lesquelles aucun tableau adapté n’a été trouvé, ainsi que les dessins à la plume de GoodNews, ont été réalisés avec l’IA, et c’est indiqué sous chaque image. Les Proverbes et les Psaumes se découvrent non par des tableaux, mais par la scène de rue et par les chants.

Sur une page à part, nous comparons avec la même mesure ce que les religions disent qu’il faut faire pour être sauvé, et si c’est l’homme ou Dieu qui le fait. Elle se poursuit avec l’histoire de l’Église, et on peut aussi la télécharger sous forme de livret.

Lire « Pourquoi le christianisme ? » →