La conquête à l’est du Jourdain
Un combat qui commence sur la route royale

Récit
Après avoir contourné le désert, les Israélites remontèrent jusqu’au nord du ravin de l’Arnon et s’arrêtèrent devant le pays de Sihon, roi des Amorites. Israël envoya des messagers à Sihon. Laisse-nous traverser ton pays. Nous n’entrerons ni dans les champs ni dans les vignes, et nous ne boirons pas l’eau des puits. Nous suivrons seulement la route royale, jusqu’à ce que nous ayons quitté ton territoire. Mais Sihon refusa de les laisser passer.
Sihon rassembla tout son peuple, sortit au désert et barra la route à Israël à Yahas. Israël le frappa du tranchant de l’épée et s’empara de son pays, de l’Arnon jusqu’au Yabboq. Israël s’installa à Heshbon, la ville de Sihon, et dans tous les villages qui en dépendaient. C’était cette ville même que chantaient les anciens poètes. Un feu est sorti de Heshbon, et il a dévoré Moab.
Israël changea encore de direction et monta vers le Bashân. Og, roi du Bashân, sortit à leur rencontre à Édréi avec toute son armée. Le Seigneur dit à Moïse: ne le crains pas, car je l’ai livré entre tes mains, lui, son peuple et son pays. Israël battit Og, ses fils et tout son peuple, et prit possession de son pays. Pour la première fois, les hauts plateaux à l’est du Jourdain devinrent la terre d’Israël.
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N’aie pas peur de lui. Je l’ai livré entre tes mains, lui, son peuple et son pays. Tu le traiteras comme tu as traité Sihon, roi des Amorites, qui habitait à Heshbon.
Laisse-nous traverser ton pays. Nous n’entrerons ni dans les champs ni dans les vignes, et nous ne boirons pas l’eau des puits. Nous suivrons seulement la route royale.
Les paroles sont une traduction nouvelle du sens original, dans la langue d’aujourd’hui. Texte : Nb 21:21–35
Pour mieux comprendre
On identifie Heshbon à Tell Hesbân, au nord de Madaba en Jordanie, mais les fouilles n’y ont pas trouvé de traces nettes d’une ville de cette époque, et les avis divergent. L’Arnon, frontière sud, est l’actuel Ouadi Moujib ; le Yabboq, frontière nord, est le Zarqa.
Un temps pour méditer
Quand le chemin est bloqué, est-ce que j’attends que Dieu me conduise, ou est-ce que je m’obstine à faire ma volonté ?