La joie de retrouver ce qui était perdu
Une brebis, une pièce, et un fils

Récit
Les collecteurs d’impôts et les pécheurs venaient un à un auprès de Jésus pour l’écouter. Témoins de la scène, les pharisiens et les scribes murmuraient : Cet homme fait bon accueil aux pécheurs, et il mange même avec eux. Jésus leur raconta des paraboles, l’histoire de trois personnes qui finissent toujours par retrouver ce qu’elles ont perdu.
Un berger qui avait perdu une brebis sur cent laissa les quatre-vingt-dix-neuf dans les champs et chercha la brebis perdue jusqu’à ce qu’il la trouve. L’ayant trouvée, il la mit tout joyeux sur ses épaules, revint et réunit ses voisins. Une femme qui avait perdu une de ses dix pièces d’argent alluma une lampe, balaya toute la maison et fouilla chaque recoin. Quand enfin elle la trouva, elle aussi réunit ses amies et ses voisines. Réjouissez-vous avec moi, j’ai retrouvé la pièce que j’avais perdue.
Le fils cadet d’un homme réclama d’avance sa part d’héritage, partit pour un pays lointain et dilapida tout. Le jour où il aurait voulu se remplir le ventre des caroubes que mangeaient les porcs, il rentra en lui-même et reprit le chemin de la maison de son père. Il était encore loin quand son père l’aperçut. Saisi de compassion, il courut se jeter à son cou. Le père fit préparer une fête. Mon fils que voici était mort, et il est revenu à la vie. Il était perdu, et il est retrouvé. Et le fils aîné, qui rentrait des champs et refusait d’entrer, tout en colère, le père sortit lui-même le supplier.
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Il y aura plus de joie dans le ciel pour un seul pécheur qui revient que pour quatre-vingt-dix-neuf justes qui n'ont pas besoin de conversion.
Mon fils que voici était mort, et il est revenu à la vie ; il était perdu, et il est retrouvé. Faisons la fête ensemble.
Mon enfant, toi, tu es toujours avec moi, et tout ce qui est à moi est à toi.
Les paroles sont une traduction nouvelle du sens original, dans la langue d’aujourd’hui. Texte : Lc 15:1–32
Pour mieux comprendre
Réclamer son héritage du vivant de son père était un grave affront, et dans une culture si attachée à l'honneur, voir un vieux chef de famille courir était inhabituel. Pour les Juifs, le porc était un animal impur.
Un temps pour méditer
Au lieu d'accueillir celui qui revient, est-ce que je ne lui reproche pas son passé ?