El Camino
Los que soltaron sus piedras
La fiesta en que clamó por el agua viva, y lo que escribió en el polvo
Relato
Al acercarse la fiesta de las Tiendas, Jerusalén se llenó de chozas hechas con ramas y de peregrinos. Era un tiempo en que ni siquiera sus hermanos creían en él. Jesús subió sin darse a conocer, y cuando la fiesta estaba en su apogeo apareció en el Templo y se puso a enseñar. El último día de la fiesta era el más solemne. Jesús se puso de pie y gritó: si alguien tiene sed, que venga a mí y beba.
Los guardias del Templo que habían ido a arrestarlo volvieron con las manos vacías. Nadie ha hablado nunca como ese hombre. Al día siguiente, muy temprano, mientras Jesús estaba sentado enseñando en el atrio del Templo, los maestros de la Ley y los fariseos le trajeron a una mujer sorprendida en adulterio y la pusieron en medio. Maestro, en la Ley, Moisés nos mandó apedrear a esta clase de mujeres. ¿Tú qué dices?
Jesús no respondió. Se inclinó y se puso a escribir con el dedo en el suelo. Como ellos insistían, Jesús se incorporó. El que de ustedes esté sin pecado, que tire la primera piedra. Y se inclinó de nuevo a escribir en el suelo. Se fueron retirando uno tras otro, empezando por los más viejos, hasta que solo quedaron Jesús y la mujer. Mujer, ¿dónde están los que te condenaban? Nadie, Señor. Tampoco yo te condeno. Vete, y de ahora en adelante no peques más.
Recorre esta escena en el mapa →Sus palabras
Si alguno de ustedes no tiene pecado, que sea el primero en tirarle una piedra.
Tampoco yo te condeno. Vete, y desde ahora no peques más.
El que tenga sed, que venga a mí y beba. Del que cree en mí brotará agua viva como un río.
Los dichos son traducciones nuevas del sentido original en el lenguaje de hoy. Texto: Jn 7:1–8:11
Contexto
La historia de la mujer sorprendida en adulterio, en Juan 7:53 a 8:11, no aparece en los manuscritos más antiguos. Pero se considera una tradición muy antigua y figura en la mayoría de las Biblias, a menudo entre corchetes o con una nota.
Detente y reflexiona
¿No veo enormes las faltas de los demás mientras soy indulgente con mi propio pecado?